“Cuidarnos y cuidar a otros”

Con la participación de profesionales de historia, derecho, psicología, políticas públicas, género, sociología, ecología, entre otros, dio inicio el seminario Los Cuidados para la Vida y el Bien Común, desde el Centro de Ciencias de la Complejidad, cuyo objetivo es reflexionar y conversar de manera continua, multidisciplinaria, colectiva y transversal con el fin de sanar los tejidos sociales rotos y generar soluciones que permitan a la ciudadanía vivir en paz, con bienestar, confianza, seguridad, salud, equidad, libertad y justicia.

El proyecto nació hace cuatro años, cuando la académica del Instituto de Investigaciones Históricas, Estela Roselló Soberón, conversó con sus alumnos de la materia de Historia Cultural en la Facultad de Filosofía y Letras sobre las diversas situaciones por las que atraviesan los jóvenes.

“Exposición constante a todo tipo de violencias, miedo, sentimientos de desconfianza hacia los otros y una permanente sensación de inseguridad, dificultades para comer sanamente, desconocimiento de los canales institucionales de apoyo psicológico para atender la depresión que muchos sufrían… Eran fuertes sentimientos de amenaza, desamparo y soledad”, explicó Roselló.

Ese encuentro entre la profesora y sus alumnos detonó la necesidad de volver a construir comunidad; una comunidad “que permita reconocer la vulnerabilidad que nos une como seres humanos y aprender a cuidarnos a nosotros mismos y entre todos”. Para Roselló, se trataba de ver “a las personas que nos rodean como seres humanos dignos de cuidado, más allá de su género, su orientación sexual, religión u origen étnico”.

Con ese fin nació el seminario Los Cuidados para la Vida y el Bien Común. Una de sus primeras actividades ha sido una base de datos para sistematizar todos los esfuerzos que se llevan a cabo dentro de la Universidad en torno al cuidado de las personas, el medio ambiente y la paz. Esto tiene el objetivo de crear una red interdisciplinaria para sumar todo lo que ya se hace en la UNAM.

Para el coordinador general del C3, Alejandro Frank, el tema del cuidado ya ha sido analizado desde distintas perspectivas. Particularmente, durante la pandemia, “hemos creado varias plataformas, como son Puma Móvil, que es un proyecto para hablar de movilidad y que está orientado a la seguridad, de las mujeres sobre todo”. También el C3 ha desarrollado la aplicación Buzón PUMA, que ayudará a prevenir casos de acoso sexual en la Universidad y estará disponible en los próximos meses.

Guadalupe Valencia, coordinadora de Humanidades, expresó que el seminario busca hablar del “cuidado como una disposición subjetiva, mental, emocional, afectiva, intelectual, que nos permita sobrevivir como especie. Si algo nos ha dejado la pandemia es que sin la otredad, sin la capacidad de la respuesta colectiva, estamos perdidos”.

Formular rutas de acción

La primera mesa estuvo conformada por Antonio Azuela, del Instituto de Investigaciones Sociales; Marta Clara Ferreyra Beltrán, de Inmujeres; Pedro Álvarez Icaza, de la Secretaría de Educación, Ciencia y Tecnología e Innovación de la Ciudad de México; María Elena Medina-Mora, de Facultad de Psicología; Fernando Escalante Gonzalbo, de El Colegio de México, y Laura Pautassi, de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Entre todos ellos, cada uno desde su perspectiva, formularon algunos desafíos para materializar las acciones de cuidado como un eje transversal de cualquier institución y disciplina.

“No se trata de definir problemas, sino de ponerse de acuerdo en preguntas”, dijo Azuela. Para él, el modelo del sujeto autónomo, autosuficiente y empoderado, que está en el discurso en derechos humanos dominante deja de lado algo central: “Todos los sujetos necesitamos cuidados”.

Desde la política pública, Marta Ferreyra planteó que los cuidados deben estar organizados desde una perspectiva de género, derechos y justicia. Las tareas de cuidado se mantienen sobre los cuerpos y las espaldas de mujeres y niñas, por lo cual es necesario un sistema nacional de cuidados que reduzca la carga de las mujeres, que se redistribuyan y valoren esos cuidados, por un lado; y, por otro, que reactive la incorporación de las mujeres en el mercado laboral y que genere la pacificación de las relaciones de género, lo que puede disminuir la tensión social y una recuperación de un lazo social en las familias y el espacio público.

Para Pedro Álvarez Icaza, el cuidarnos y cuidar nuestro entorno es una perspectiva de futuro.

“El cuidado no lo podemos pensar si no consideramos el cuidado emocional”, apuntó María Elena Medina-Mora.

El sociólogo Fernando Escalante aseguró que poner el cuidado en el centro es poner en el centro nuestra relación con los demás.

Y Laura Pautassi cuestionó la falta de incorporación del enfoque de género en las disciplinas científicas y la necesidad de que cualquier aproximación a las tareas de cuidado debe estar sujeta a la economía no monetaria que genera el trabajo doméstico a cargo de las mujeres.